4340【慈航剑典】 (第2/2页)
　　
　　项南趁机施展复制咒，将蒲团复制了一个，留在原地，并带走了原来的那个蒲团。
　　
　　跟着他悄悄回到房间，将蒲团撕开之后，取出其中收藏的两本秘籍，其中一本即是师妃暄之前传承的《鸟渡术》，还有一本即是慈航静斋镇派秘典《慈航剑典》。
　　
　　原来《慈航剑典》本身已经包含内功与剑法，而《鸟渡术》则包含轻功与身法。这两门已经都是绝顶神功，因此不需要修炼其他武功，便足以纵横江湖，难逢敌手。
　　
　　项南已经蒙师妃暄传授过《鸟渡术》，如今再看秘籍，发现她的确是倾囊相授，并没有隐瞒，因此他心中很是感激。
　　
　　随后，项南再看《慈航剑典》，就见剑典共有十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」四字心法为主，讲究以无形之意带动有形之剑。剑随意动，意随心动，剑心通明，自然无往不利。
　　
　　项南看后也是大受启发。
　　
　　其实他也算是剑法的大行家，所会的剑法极多，比如太极剑法、辟水剑法、玄铁剑法、独孤九剑、玄牝剑法、谢家剑法、夺命十五剑等等。
　　
　　论剑法之高，堪称绝代高手。
　　
　　但是他所修炼的剑法，最强的也只是燕十三的《夺命十五剑》。这是一招必杀的剑法，一剑刺出，见血方回。
　　
　　但是《夺命十五剑》依然是有招的，而有招的剑法就会被人破解，因此《夺命十五剑》最终被谢晓峰、丁鹏都破了。
　　
　　项南也知道练剑练到最后，练得就是剑意。只不过剑招好练，剑意难练。
　　
　　多少剑客终其一生，也练不出属于自己的剑意，甚至都悟不到这一层境界。
　　
　　项南自《小鱼儿与花无缺》、《天下第一》后，内力虽然大幅提升，也学到了许多高级别的武功，但是在剑法一道，已经止步很久了。
　　
　　至今，他的剑法境界，还是停留在“手中无剑、心中也无剑”的境界。
　　
　　但项南知道这并不是最高境界。
　　
　　禅武同理，按照禅宗著名的《十牛图》来说，修行的十大境界，分别是寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还原、入廛垂手。
　　
　　剑法其实也是如此。
　　
　　剑客学剑便是“寻牛”，入门之后便是“见迹”，学成一门剑法便是“见牛”，练得滚瓜烂熟，可以随意施展，便是“得牛”，能够别出机杼，推陈出新便是“牧牛”，卓然成家，纵横天下便是“骑牛归家”。
　　
　　一般剑客到了这一境界，已经是天下难逢敌手了。
　　
　　而“忘牛存人”，其实便是“手中无剑，心中有剑”；“人牛俱忘”，便是“手中无剑，心中也无剑”。
　　
　　再之上还有“返本还源”，“入廛垂手”两大境界。
　　
　　项南一直悟不到，如今看了《慈航剑典》之后，他顿时有所感悟。
　　
　　所谓“返本还源”，便是“真空无相”，与《慈航剑典》所推崇的“静、守、虚、无”不敢说相同，起码给了他参悟的途径。
　　
　　“原来如此。”项南点了点头，随后将两本书重新放回蒲团，又将蒲团重新复原，再次放回了藏经阁。