第四百七十三章 皇甫之谜 (第2/2页)
　　
　　白复笑道：“等我想到答案了，再去找方先生验证。我不想太依赖先生，否则一旦方先生归隐终南，我们遇事就束手无策了。”
　　
　　唐夔心中暗赞，心道：“怪不得白复能够在巴蜀众少年中脱颖而出，从这小事就可以看出端倪。
　　
　　此人年纪虽轻，但心志弥高，智慧过人，绝非池中之物。我得用心辅佐才好。”
　　
　　……
　　
　　知道皇甫轸是绕不开的关键人物，白复来到宣阳坊净域寺，找到皇甫轸所绘壁画《鬼神图》。
　　
　　不得不说，此壁画别有一番韵味。虽然画得是鬼神，但画中鬼神势如脱壁，活灵活现，飘逸潇洒。
　　
　　白复又来到了平康坊菩提寺，这里有皇甫轸名动长安的壁画《净土变》。
　　
　　这幅《净土变》曾经引起巨大轰动，被认为是当年长安众寺庙中的最佳壁画。壁画完成之日，平康坊乐坊纷纷歇业，众多歌伎舞娘涌向菩提寺，为的是一睹皇甫公子的风采。
　　
　　这幅《净土变》也是皇甫轸最后一幅壁画，画完不久，皇甫轸就遇刺了。
　　
　　白复这次来，才注意到，皇甫轸的壁画《净土变》旁，就是吴道子的《八十七神仙卷》。
　　
　　这难道又是一种巧合？
　　
　　白复从寺庙主持口中得知，吴道子的《八十七神仙卷》成画时间在皇甫轸的《净土变》之后。
　　
　　此时皇甫轸已死，吴道子何须在旁徒劳作画，与其一较高下？
　　
　　……
　　
　　白复仔细揣摩《净土变》，竟然发现此图中的佛、菩萨、罗汉等竟有八十八个，仅比吴道子的《八十七神仙卷》多一个人物。
　　
　　这又意味着什么呢？谜底变得越来越有趣了。
　　
　　……
　　
　　白复打坐在菩提寺这两幅壁画前，不吃不喝，不眠不休，一昼一夜思考，结合诸多旁证，一个大胆的猜测慢慢浮现出来：
　　
　　安禄山若要找人用画隐藏线索，这个人必须画技高超。于是，安禄山找到了吴道子，试探吴道子的口风。
　　
　　安禄山包藏祸心几乎是长安人人皆知的秘密，当然，玄宗除外。
　　
　　吴道子虽然不知道安禄山究竟想让自己做什么，但出于直觉和戒心，本能就想推掉这单差事。
　　
　　但安禄山当时可是玄宗的头号红人，倘若得罪了安禄山，恐有后患。
　　
　　于是，吴道子想到了一条偷梁换柱、移花接木的办法。
　　
　　他先是在各种场合夸赞在崭露头角的画坛新人皇甫轸，然后向宣阳坊净域寺方丈推荐皇甫轸画壁。
　　
　　在皇甫轸得到这份差事后，吴道子将自己洛阳天王寺《鬼神图》的壁画手稿送给皇甫轸借鉴参考。
　　
　　吴道子私下说服皇家御用画师张萱与梨园乐师‘歌圣’李龟年在公开场合‘抑吴扬皇甫’，营造出皇甫轸画技超越自己的舆论氛围。
　　
　　果然，通过这一番操作，‘祸水东引’。安禄山果然放弃吴道子，选择涉世不深，与皇室毫无利益关系的皇甫轸。
　　
　　随后，皇甫轸在吴道子的地盘平康坊菩提寺画了《净土变》，引起巨大轰动。
　　
　　正如吴道子所料，皇甫轸《净土变》完成之日，也就是被灭口之时。只是，吴道子没想到的是，安禄山派来灭口的刺客，竟是公孙矫!