461 大元遗民 (第2/2页)
张邋遢,其实也就算‘张三丰’。实际上老朱也一直是在找张三丰的踪迹,因为现如今的张三丰的名气不小,据说可以死而复活,道徒称他可以阳神出游。
谷竹
甚至现在这个张邋遢是不是张三丰,这还很难说。毕竟如果真的是张三丰,这都要两百岁了,这就实在是太过夸张了一些。
或许只是民间的传说,或者是一些信徒等等在不断的宣传、神化。
朱允煐冷哼一声,有些不高兴的说道,“哦?就是那大元遗老?”
不怪朱允煐抱怨、不满,别看张三丰的传说故事很多,也是被神化了。但是这一位在元朝时候就被封为‘三丰仙神’、‘忠孝神仙’,而大明开国后,张三丰也是自称‘大元遗老’,他也确实丧自认为是大元臣民。
这一位,也确实是这样。哪怕老朱数次遣使降诏邀请张三丰赴京,但张三丰却“托仙远遁,以全事元之节”。
说到底,张三丰对于大明没有任何的归属感。
老朱看出来朱允煐的不满,说道,“咱又不是求长生,咱不是秦皇汉武,也不学唐太宗。咱找那张邋遢,就是咱要一碗水端平。咱当过假和尚,外头也不知道该说些啥了。咱这些年没少压着佛,现在也该管管道。”
对于老朱的心思,朱允煐自然也是明白的。其实现在的张三丰算不上是什么‘神仙’,历史上的张三丰被无限神化,也是从朱棣开始的,朱棣寻找张三丰的热情远超老朱。
包括武当山成为道教圣地,也是从朱棣大修武当山开始。哪怕自唐朝开始,武当山的地位就在不断提升,但是‘封神’,还真的就是从‘永乐皇帝’开始。
比如说朱棣就封武当山为‘大岳’,地位高于五岳之上。甚至敕建的大岳太和山,有那么一出‘北建故宫,南修武当’。现在的武当,还不是道教第一名山。
朱允煐想了想,说道,“是该治一治道家,只是龙虎天师府,这还不成。”
天师府,这也是和孔家相似的,都是有着无比长久历史的贵族。不管朝廷更替,天师府的传承一直都没有断绝,也是历朝历代的皇室都会册封的标志之一。
“大元遗民,咱是不会大肆册封。”朱允煐想了想,说道,“道家也多有贤士,咱觉得武当可以册封。武当,也就算皇室宗庙了,武当真武神是咱护国家神,这没事。”
这也是老朱定的调子,因为老朱崇奉真武神。当初朱允煐去北平府的时候,老朱御赐的甲胄当中,头盔上就是真武神像。
老朱微微点了点头,对于朱允煐的说法也算得上是比较认可的。
说到底老朱不一定就是要长生,寻找张三丰、张邋遢,单纯的就是老朱不希望龙虎山一家做大。道家的派系很多,也需要稍微的制约一下。朝堂上需要平衡,宗教更需要平衡。
认真说起来的话,历朝历代的一些造反,也多是有着一些宗教的参与。
就算是老朱当初参加的红巾军,之所以被一些人称为‘香军’,就是因为烧香聚众。而白莲,就算其中的重要力量。这可是从南宋就开始有的,‘弥勒下生’、‘明王出世’,还是很有号召力的,包括现在还是非常有实力的。
老朱显然知道白莲的厉害,所以他立国后大力打压白莲,甚至以法令的形式写进了大明律。
张邋遢是真的张三丰也好,张三丰这是活了两百岁也罢,大明朝需要的是一个比较有号召力的道士,皇帝需要的是进一步的加强对宗教的控制。
老朱的心情也不错,孙儿和孙媳妇陪着他聊天,这本来就算开心的事情。更何况小小朱下了学堂,闷着头狂奔而来,这也使得老朱更加的开心了。
小朱这个嫡亲孙儿虽然重要,只是老朱现在真正离不开的还是小小朱这个重孙。
“咱明个去大姑奶奶家。”小小朱期待满满,说道,“大表叔说了,家里有好书,有兵法。”
这自然也就是说梅殷和宁国公主的儿子了,对于梅殷这个女婿,老朱自然是无比喜欢的。至于宁国公主,别看只是老朱的次女,但是这可是马皇后生的,这是嫡女,和老朱的长女临安公主的分量自然是有着天差地别。
“咱和你一块去。”老朱笑着开口,说道,“再让你小姑奶奶、大姑、小姑也都过去,你二叔要是乐意去,也一并过去。”
坐在老朱的腿上,小小朱信心满满的说道,“咱去把弟弟带过去,二叔肯定不乐意去!”
老朱一开始还纠正,朱允熥只是小小朱的‘三叔’。可是一直没有纠正过来,私下里小小朱称呼朱允熥为‘二叔’,老朱也就认可了,甚至也是这么称呼的。
“皇后也一起过去,在宫里一直憋着也不好。”朱允煐到底是模范丈夫,说道,“顺便看看埂儿,老二和老二媳妇也不成器,带孩子都带不好。”
老朱冷哼一声,嫡次孙还真的是不成器,前段时间让他的小重孙感冒了,还比较严重。
小小朱更加开心,说道,“娘要是去,咱二婶肯定要去。二婶最喜欢咱娘,咱娘最厉害!”
小小朱就是这么的自信,只要是他的亲人,都是最厉害的。
偷得浮生半日闲,其实如果不是陪着老朱聊天,朱允煐本来的计划是召见徐辉祖等人。
摊丁入亩的政策肯定会触犯很多人的利益,武勋那边肯定是有不少人相当的不高兴。而且朱允煐也需要在推行摊丁入亩的政策时稳住军队,甚至还需要军队出面。
难保不会有些世家大族狗急跳墙,那些人为了自身的利益,说不定也是要闹出点事情的。
闲一闲也没什么关系,紧绷着的神经在这个时候也可以稍微的放松放松。
家国事,朱允煐还是可以分得清楚,也自认为可以处理好。
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