第一百九十八章 解密 (第2/2页)
　　
　　它开始暗中影响那些贪婪之人，放大他们的欲望，甚至让这些意图攫取域外天魔力量的人沦为傀儡，成为主动送上门的祭品，参加献祭的人也不再局限于道士和萨满，而是如暗流一般不断蔓延，甚至延伸向了西方世界。
　　
　　僧嵬不是第一个参加朝圣仪式的佛门之人，只是在他之前的佛门之人都死掉了，反而使得佛门断绝了“传承”，无人知晓朝圣的存在。
　　
　　在僧嵬之前，这样的献祭不知进行了多少次，已经使得“长生天”的力量达到了一个临界点。
　　
　　严格来说，“长生天”并不缺少力量，它的强大毋庸置疑，可以与三劫仙人媲美，也许只有太上道祖这种伟大存在才能降服它。只是越来越真实的人间阻挡了它，使得它只能慢慢渗透，再强大的力量穿过了人间的壁垒之后，也变得虚弱不堪。
　　
　　它那足以让仙人失神的低语穿过人间厚厚的壁障之后，就变成了一些杂音，只能让伪仙觉得乱耳。
　　
　　所以“长生天”需要通过献祭这种方式来里应外合，积攒力量。
　　
　　当“长生天”积攒了足够的力量之后，决定更进一步，投放一个子嗣下来。
　　
　　于是它在上次的朝圣之人中选择了一个女子，一个明妃，就是那个朝着“长生天”跪拜的女子，同时也是此次朝圣的唯二幸存者。
　　
　　它赐给这个女子一个孩子。
　　
　　宝尔丹拉上僧嵬未必就是好意，可能想要拿僧嵬做替死鬼，不知道是僧嵬本事大，还是运气好，总之没有死，反而一举“夺魁”，宝尔丹多少有点搬起石头砸自己的脚的意思，只能捏着鼻子认了。
　　
　　这里面还记载了，不是宝尔丹不想抢夺婴儿，而是那个明妃决定将孩子交给同为佛门之人的僧嵬，宝尔丹也没有办法。
　　
　　宝尔丹痛定思痛，选择在大雪山修建了大雪山行宫，意图垄断朝圣，如果说“长生天”是神，那么他要做教宗。
　　
　　之所以此时才修建大雪山行宫也是有原因的，以前的时候，“长生天”十分强大，所以无法建造行宫。而如今“长生天”因为赐下一个子嗣而进入沉睡，所以才能趁机建造行宫。
　　
　　只是宝尔丹没有想到，道门和中原王朝的急速崛起，最终收复西域，大雪山行宫又落到了道门手中，成为西域道府的道宫。
　　
　　萨满教就是打着夺回大雪山行宫的名义发动了西域战事，大雪山行宫中的确存在朝圣的契机，已经不能用二次朝圣来形容，不知是多少次了。
　　
　　宝尔丹修建大雪山行宫就是为“长生天”醒来时继续朝圣准备的，可以把大雪山行宫看作是一个献祭的场所。
　　
　　结果大雪山行宫落到了道门的手里，因为各种传承断代，道门对于朝圣的秘密浑然不知，也可能是被某些别有用心之人隐藏了。
　　
　　只是“长生天”忍不住了，当“长生天”从沉睡中醒来，发现献祭彻底断绝，于是它开始主动出击，这也可以解释为什么过去多年“长生天”一直没有动作，最近才开始不断兴风作浪。
　　
　　再说回那个被崔嵬带回佛门的天魔之子，佛门直接将其封印起来，视作禁忌之物，哪怕是佛主，也没有动用这个婴孩，甚至佛主也认为域外天魔是比道门更大的威胁。直到佛门一败再败，被逼入绝境，佛门激进派们才将其启用，以天魔之子为母体，孕育了一对双生子。
　　
　　这对双生子就是今日的萧菩萨和萧和尚。
　　
　　不过两人还有些不一样，姐姐萧菩萨的神性更重，而人性淡薄，更为接近域外天魔。弟弟萧和尚则人性更重而神性淡薄，所以比起姐姐，萧和尚更有几分烟火气。
　　
　　齐玄素立刻意识到一点，萧和尚死了不假，萧菩萨遭受重创也不假，可是有一个问题，那个天魔之子呢？既是“长生天”送到人间的子嗣，也是萧和尚和萧菩萨的母亲，还在人间吗？如果还在人间，那么会是在那烂陀寺吗？
　　
　　这里面没有记载。
　　
　　就在这时，小殷打断了齐玄素的思绪：“老齐，老齐，我想要那种能回到过去的蝉。”
　　
　　齐玄素回过神来：“那是话本里的东西，我怎么会有？而且回到过去是为了弥补遗憾，你有什么遗憾吗？”
　　
　　小殷想了想，眼珠子一转：“老齐，老齐，你能在我眼里种两条虬龙吗？我想炒着吃。”
　　
　　齐玄素佯怒道：“我也没有，给你两个大嘴巴子，你要不要？”