第六百二十八章 凤首壶 (第1/2页)
　　
　　周至的专业是瓷器和书画，书画这里没有，因此就只剩下瓷器。
　　
　　而马爷吃得比他要杂，铜器珐琅玉器瓷器一样不落，而乔老爷宁愿跟着马爷，这样收获的知识更多，因此周至和俩人很快也分开了。
　　
　　一路欣赏，鉴定，和标牌上的铭文对照，体会心得，这样的感觉就和写文章一样，是非常舒畅的。
　　
　　走着走着，当走过一件器物的时候，那种舒畅的感觉消失了。
　　
　　那件器物就在蜀都工美送来的花孤旁边，标牌上写的是“明彷唐三彩凤首执壶”，下面还有一行小字“赣省文物总店”。
　　
　　凤首壶和皮囊壶，是中国瓷器史上两个非常独特的存在。
　　
　　皮囊壶虽然是瓷器，但是忠实复原了游牧民族常用的皮囊，造型充满异族风情，分作有柄和无柄两种，有柄的，柄在顶部，无柄的，顶部会有两个竖立的带圆孔装饰物，用于穿结皮绳。
　　
　　而凤首壶同样是受西域国家的影响，其造型和纹饰主要是来自波斯萨珊和粟特人使用的金属器，来到中土之后，又逐渐发生了一些演化。
　　
　　这是一种造型非常奇特的瓷器，大圈足，深凹，直如一件倒扣的碗，仅这一点就能够看出其受异族铜器的影响。
　　
　　圈足上是一个垂梨形的瓶腹，往上开始如梨子一样变小成瓶口。
　　
　　瓶口处会用捏塑，铁模，凋刻等手法，塑造出一个生动的凤头，凤冠构成灌水的瓶口，下弯的凤嘴作为出水的开口，凤头脑后会有两条线条优美的长羽装饰连接到壶身，装饰的同时还能够作为把手使用。
　　
　　这样独特的造型，被唐人直接称作“胡瓶”，在很多诗歌中都出现过。
　　
　　很快这个造型就被中原文明吸收后广为流传，然后与汉地另一种壶型——“天鸡壶”相融合，形成了一种新的造型。
　　
　　胡瓶的的凤首在瓶口处，整体还是一个细颈瓶子的造型，只是瓶口处理成凤头造型。
　　
　　而天鸡壶则是正经的壶型，入水口和出水口是各自独立于壶身的，两者相距较远，更类似后世大家熟悉的茶壶造型，只是将壶嘴处理成了鸡头的形状。
　　
　　两相结合，就形成了新的凤嘴壶造型。
　　
　　第三种造型，是和宋代的长嘴直壶相结合，在原始凤嘴壶的腹侧引出一个执壶的细长嘴。
　　
　　还有一种最简单，瓶颈出引入了宋代弦纹瓶的造型，长颈上多了一些凹陷的环纹，方便用手抓握，然后取消了档手的壶执。
　　
　　四种造型各自有各自的传承结合与兴盛的年代。
　　
　　而周至面前这个赣省文物总店送来的东西，就有些古怪了。
　　
　　周至盯着这个壶研究了半晌，终于得出结论，这件东西，有问题。
　　
　　这件东西的位置和自己带来的花孤一样不大好，靠墙靠角，周至左右看了看，趁还没什么人注意，直接将展位背后的窗帘撩了起来，将凤首壶盖住，然后对不远处的义兄招手低呼：“义兄，义兄！”
　　
　　乔老爷走了过来：“啥？”
　　
　　“看到那边那个小姐姐没有？穿白西服那个。”
　　
　　“嗯，看见了。”
　　
　　“你去叫她过来，不要惊动别人。”
　　
　　林婉秋现在又有些情绪了，她现在严重怀疑老林开这家公司，举办这次拍卖会的目的。
　　
　　她倒是没有什么户籍地优越原则，可是老林不会是想要自己在内地择婿吧？怎么都是些半大不小的往跟前凑。
　　
　　这些人身上充满了暴发户或者说暴发户二代的浓烈气质，让林婉秋表面虚与委蛇，内心鄙视不已。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）