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第103章 芝诺,埃利亚城邦

  第103章 芝诺,埃利亚城邦 (第2/2页)
  
  【没有公民权的自由人】他们或是在公民集体处于不平等地位者,例如“边区居民”,或是因贫困而失去公民资格者,例如“破产公民”;
  
  【被剥削、奴役地位的奴隶】奴隶多系非希腊人,例如斯巴达的“黑劳士”;
  
  …………
  
  在芝诺为代表的古希腊学者们看来,这是一种绝妙的三权分立の制衡,是政冶艺术的至高至美の生态。
  
  但是,一种新的商业模式,如同病毒一样率先出现在雅典,接着在扩散到爱琴海,乃至整个地中海的希腊诸城邦。
  
  …………
  
  这种新的商业模式起源,是雅典城邦的贵族们,通过贵族们占据绝大多数席位的元老会,通过了《德拉古法典》。
  
  这部法典里面,用成文法的方式,明确了“债主、债务、奴隶”三者之间的关系。
  
  于是,一种全新的奴隶社会の商业模式诞生了:
  
  债务奴隶制度。
  
  …………
  
  债务奴隶制度,突破了“破产公民”群体的下限。
  
  本来公民如果破产,最多是剥夺公民权,成为和边区居民、外邦人、罪犯一样的,【没有公民权的自由人】。
  
  现在,如果公民因为债务破产,会一下子沦为社会的最底层,【被剥削、奴役地位的奴隶】。
  
  …………
  
  雅典的高利贷主,九成是贵族,另外一成是异邦贵族。
  
  贵族通过特权不断夺取农民的土地。
  
  许多农民破产,被迫向贵族借贷,将土地作为抵押。
  
  他们自己则将六分之五的产出缴纳给贵族,而自己则只有六分之一,因此被称为“六一汉”。
  
  “六一汉”们,无力还债,最终沦为了“债务奴隶”。
  
  …………
  
  债务奴隶制度,作为这个时代最先进的制度,在整个地中海风靡一时。
  
  最初,埃利亚城邦对于采用【债务奴隶制度】还存在争议。
  
  可是,当有埃利亚城邦の贵族,带着一艘艘塞满の债务奴隶的大帆船,从雅典归来的时候……
  
  公民们发现,这些债务奴隶的价格,只有市场上面非希腊奴隶的二分之一。
  
  奴隶交易市场,就如同迎来了股票的大牛市,全民参与抢购。
  
  整个埃利亚城邦的舆论风向,迅速改变。
  
  …………
  
  先是进口雅典城邦的债务奴隶。
  
  接着是爱琴海的迈锡尼、阿提卡、底比斯等爱琴海城邦的债务奴隶。
  
  后来,埃利亚城邦的贵族们发现一个问题。
  
  “为什么我们要用宝贵的埃伊纳乌龟银币,大量进口债务奴隶呢?”
  
  “我们手里也有大量的农民の欠条啊,如果他们破产了……”
  
  “那么……利息提高几个点……”
  
  …………
  
  更糟糕的是……
  
  雅典至少还有《德拉古法典》的成文法。
  
  埃利亚城邦用的是习惯法,就连成文的法律都没有,一切都是口头约定说了算。
  
  如果发生纠纷,那就是城邦的贵族元老院进行裁决。
  
  …………
  
  埃利亚城邦的贵族们,找到了财富密码。
  
  短短两年时间,埃利亚城邦从意大利南部第一大债务奴隶进口城邦,成为整个地中海的第一大债务奴隶出口城邦。
  
  现在,埃利亚城邦已分成三派:
  
  一、是占领大多数债权、土地の氏族贵族为主的贵族们。他们希望继续实行了贵族元老院专制,限制公民权利,扩大债务奴隶的规模;
  
  二、是手工业者组成的城市自由民。他们主张推行温和的改革措施,扩大公民权。同时,他们反对扩大公民基础;
  
  三、是失去土地和流亡山区的自耕农和边区居民,那些“六一汉”们。他们主张推翻贵族政治,享有公民权,取消债务奴隶制度;
  
  这三方派系的要求,完全相互矛盾,势同水火,简直要把埃利亚城邦个撕碎。
  
  ………………………………
  
  “你知道的,跨越多元宇宙干涉,我需要付出极大的成本。我要用慈善事业来抵消位面排斥力。而慈善事业是非常花钱的……”
  
  信长鸠按灭了手工卷烟,鼻子里喷着烟,说道:
  
  “我在地中海各个城邦游学的时候,在一座废弃的厄里斯神庙里面,发现了这个……”
  
  芝诺在长袍下面,拿出一个橄榄叶遮盖的木藤盒子,里面是一个苹果。
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